лодки, пустился на оных в Каспийское море, дошел до устья Урала, и найдя
     окрестности оного необитаемыми, поселился в них. По прошествии нескольких лет,
     шайка сия напала на скрывшихся близ ее жилища в лесах трех братьев татар, из
     которых младший был женат на ней, Гугнихе (повествовательнице), и которые
     отделились от Золотой орды, также рассеявшейся потому, что Тамерлан, возвращаясь
     из России, намеревался напасть на оную. Трех братьев сих казаки побили, а ее,
     Гугниху, взяли в плен и подарили своему атаману". Далее, после нескольких пустых
     подробностей, также повествовательница рассказывала - "что муж ее еще в детстве
     слыхал о российском городе Астрахани; что с казаками, ее пленившими, при ней
     соединялось много татар Золотой орды и русских, что они убивали детей своих и
     пр."
      "Продолжение ее рассказов сходно с тем, что мы будем описывать за истинное; но
     изложенное сейчас начало, не взирая на известную ученость, полезные труды и
     обширные сведения Рычкова о Средней Азии и Оренбургском крае, хронологически
     невозможно, и противно многим несомненным историческим известиям. Поелику же сия
     повесть принята за единственный и правдоподобнейший источник для истории
     уральских казаков, и поелику она неоднократно повторена в новейших русских и
     иностранных сочинениях [напр., в хозяйственном описании Астраханской губернии
     1809 года; в 29 книжке Сына Отечества на 1821 год, и пр. Л.], то мы
     обязанностию почитаем войти в некоторые, даже скучные, подробности для
     опровержения оной:
      "1. Если атаман Григорий Меркурьев, живший около ста лет, умер в 1740 году: то
     он родился в 1641, или близ того времени. Столетняя бабка его, рассказывавшая
     ему такую подробную и важную для всякого казака историю, и следовательно умершая
     не прежде, как когда ему было лет 15, то есть около 1656 года, должна была
     родиться в 1556 году, или хотя в 1550; Гугниху же узнала она на 20 году своего
     возраста, т. е. около 1570 года. Положив теперь, что Гугнихе было тогда лет 90,
     выйдет, что она родилась в 1480 году, или, короче сказать, в конце XV столетия.
     Как же она могла помнить такие происшествия, которые были в XIV столетии, т. е.
     почти за сто лет до ее рождения: ибо Тамерлан приходил в Россию в 1395 году?
     [История Российская, г. Карамзина, том 5, стр. 144. Л.]
      "2. Муж Гугнихи в малых летах слыхал от стариков, что от реки Яика не очень
     далеко есть российские города Астрахань и другие [подлинные слова Рычкова в той
     же 2 главе Топографии. Л.]. Известно, что Астрахань взята в 1554 году [Той же
     Истории г. Карамзина, том 8, стр. 222. Л.], и так не должно ли здесь
     предполагать, что сама Гугниха и муж ее жили в XVI столетии? Таковое
     предположение ближе к истине и, как увидим сейчас, согласно с прочими известиями
     о начале Уральских казаков.
      "3. И Гугниха, и Рукавишников, и Рычков в Истории Оренбургской, и предания,
     мною самим слышанные в Уральске и Гурьеве, единогласно говорят, что Уральские
     казаки происходят от Донских. Но во времена Тамерлана Донские казаки еще не
     существовали, и история нигде нам не говорит об них прежде XVI столетия. Даже
     если принять, что они составляют один и тот же народ с Азовскими казаками, то и
     о сих последних, как пишет г. Карамзин [см. Истор. Рос. Государства, том 6,
     примеч. 495. Л.], летописи в первый раз упоминают уже в 1499 году, т. е.
     слишком чрез сто лет после нашествия Тамерлана:
      "4. В XIV столетии Россия еще не свергла ига татарского; границы ее тогда были
     отдалены от Каспийского моря более нежели на тысячу верст, и обширная степь, от
     Дона чрез Волгу до Яика простирающаяся, была покрыта племенами монголо-
     татарскими. Как же могла горсть буйных казаков не только пробраться чрез такое
     большое расстояние и чрез тысячи неприятелей, но даже поселиться между ними и
     грабить их? Миллер, известный своими изысканиями и сведениями в истории нашей,
     говорит [в статье О начале и происхождении казаков. Сочин. и перев. 1760 года.
     Л.]: пока татары южными Российского государства странами владели, о российских
     казаках ничего не слышно было".
     Показав несправедливость повести, помещенной Рычковым в Оренбургской топографии,
     примем первые его об Уральском казачьем войске известия, напечатанные в
     Оренбургской истории: дополним оные сведениями, заключающимися в помянутых
     доношениях Рукавишникова и Неплюева, и преданиями, мною самим собранными на
     Урале; сообразим их с сочинениями знаменитейших писателей и предложим читателям
     следующее Историческое обозрение Уральских казаков".
     (2) О Гугнихе смотри подробное баснословие Рычкова, в его Оренбургской истории.
     (3) Грамота сия не сохранилась. Старые казаки говорили Рычкову, что оная сгорела
     во время бывшего пожара. "Не только сия грамота, говорит г. Левшин, без которой
     нельзя точно определить начало подданства Уральских казаков России, но и многие
     другие, данные им царями Михаилом Феодоровичем, Алексеем Михайловичем и Феодором
     Алексеевичем, сгорели. Древнейший и единственный акт, найденный Неплюевым в
     Яицкой войсковой избе, была грамота царей Петра и Иоанна Алексеевичей, 1684
     года, где упоминается о прежних службах войска со времен Михаила".
      С 1655, то есть с первой службы Уральских казаков против поляков и шведов, до
     1681 года нет известий о походах их. В 1681 и 1682 годах служили триста казаков
     под Чигирином. В 1683 послано было из них 500 человек к Мензелинску, для
     усмирения бунтовавших башкирцев, за что, сверх жалованья, деньгами и сукном,
     повелено было снабжать их артиллерийскими снарядами [доношение Неплюева и журнал
     Акутина]. Со времен Петра Великого они были употребляемы в большой части главных
     военных действий России, как то: в 1696 под Азовом; в 1701, 1703, 1704 и 1707
     против шведов; в 1708 году 1225 казаков были опять посланы для усмирения
     башкирцев; в 1711 году 1500 человек на Кубань; в 1717 году 1500 казаков пошли с
     князем Бековичем-Черкасским в Хиву; и так далее (г. Левшин).
     (4) Г. Левшин справедливо замечает, что царские стрельцы вероятно помешали
     Яицким казакам принять участие в возмущении Разина. Как бы то ни было, нынешние
     Уральские казаки не терпят имени его, и слова Разина порода почитаются у них за
     жесточайшую брань.
     (5) В те же времена из казаков Яицкого войска некто, по прозванию Нечай, собрав
     себе в компанию 500 человек, взял намерение итти в Хиву, уповая быть там
     великому богатству, и получить себе знатную добычу. С оными отправился он по
     Яику реке вверх, и будучи у гор, называемых ныне Дьяковыми, от нынешнего
     городка вверх Яика 30 верст, остановился, и по казачьему обыкновению учинил
     совет, или круг, для рассуждения о том своем предприятии, и чтоб избрать
     человека, для показания прямого и удобнейшего туда тракту. Когда в кругу учинен
     был о том доклад, тогда дьяк его, или писарь, выступя, стал представлять, коль
     отважно и не сходно оное их предприятие, изъясняя, что путь будет степной,
     незнакомый, провианта с ними не довольно, да и самих их на такое великое дело
     малолюдно. Помянутый Нечай от сего дьякова представления так много рассердился,
     и в такую запальчивость пришел, что, не выходя из того круга, приказал его
     повесить: почему он тогда ж и повешен, а оные горы прозваны и поныне именуются
     Дьяковыми.
      Отправясь он, Нечай, в путь свой с теми казаками, до Хивы способно дошел, и
     подступя под нее в такое время, когда хивинской хан со всем своим войском был на
     войне в других тамошних сторонах, а в городе Хиве, кроме малых и престарелых,
     никого почти не было, без всякого труда и препятствия городом и всем тамошним
     
     

Главная Страницы1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
Хостинг от